12. Moral.

Objetivos: Podrá  en practica lo aprendido en clase sobre moral y daño moral.

Actividad a realizar.

1.Define moral en un escrito donde des tu punto de vista, mínimo una hoja..

2. Define daño moral.

MORAL

La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.

Daño moral

El término daño moral es propio del Derecho y significa un perjuicio, detrimento o  menoscabo que sufre una persona que afecta a sus bienes, derechos o intereses, provocado por la acción u omisión de otra persona o una entidad y que no puede ser reparada. Pueden afectar a temas relacionados con la dignidad y los sentimientos de una persona como en su reputación.

 Ética y moral, desde la etimología

 Hemos  dicho  que la  palabra ética  proviene  del  griego êthos  y  significaba,  primitivamente, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristóteles afinó este sentido y, a partir de él, significó  manera  de  ser,  carácter.  Así,  la  ética  era  como  una  especie  de  segunda  casa  o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es la naturaleza biológica.

De esta concepción se desprende que una persona puede moldear, forjar o construir su modo de ser o êthos.  

¿Cómo  se  adquiere  o  moldea  este  êthos,  esta  manera  de  ser?  El  hombre  la  construye mediante la creación de hábitos, unos hábitos que se alcanzan por repetición de actos. El êthos o carácter de una persona estaría configurado por un conjunto de hábitos; y, como si fuera un

círculo o  una  rueda,  éste  êthos  o  carácter,  integrado por  hábitos, nos  lleva en realizar unos

determinados  actos,  unos  actos  que  provienen  de  nuestra  manera  de  ser  adquirida.

Construimos nuestra manera de ser o êthos.

 La palabra moral traduce la expresión latina moralis, que derivaba de mos (en plural mores) y significaba costumbre. Con la palabra moralis, los romanos recogían el sentido griego de êthos:

las  costumbres  también  se  alcanzan  a  partir  de  una  repetición  de  actos.  A  pesar  de  este profundo parentesco, la palabra moralis tendió a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.

 Así,  pues,  desde  la  etimología,  hay  poca  diferencia  entre  ética  y  moral:  una  y  otra  hacen indistinta como si fuesen sinónimos, se reconoce que tienen significados divergentes.